中学课外图书的国学部分体现中华的传统文化，中学生们要加强国学的教育与理解。

老子留给后世的只有五千字，但是就是这五千字决定了老子在人类思想史上不可撼动的地位。

通常我们读《老子》看到的是“无为而治”、“绝圣弃智”，甚至是“小国寡民，鸡犬之声相闻，老死不相往来”，但是老子掩藏在“道”的冷漠下的是一种刚猛而且睿智的统治力量。

孔子曾经向老子问“礼”，老子是怎样回答的呢？首先，老子指出孔子过分推崇圣哲前言的虚妄。其次，老子提醒孔子个人在时代中的局限。其三，老子点破孔子在美德和声名上的贪欲。最后，老子强调个人自身的珍爱。这些都令孔子感佩不已。

由此可见，老子对这个世界的认识比孔子通透。他讲求随遇而安，顺势而为。人生难免身陷世事纷争，对前贤的过分倚重往往会固步自封，对个人的认知不清往往会举步维艰，对虚名的追逐往往会失落迷惘，这些会是我们忘记自身本来的幸福和愉悦，沉湎于俗世的勾心斗角，最终身心疲惫。

非常之人，方能为非常之事。凡是成为思想家的人，其性格必有异于常人之处。先秦诸子们往往集学者、政客、师者等多重身份于一身，而老子却是一个纯粹的思想家，具有的阴柔内向的极端性格。老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰聘田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”（《道德经·十二章》）缤纷的颜色使你看不到自然的天真，嘈杂的音乐让你听不到天籁的声音，美味佳肴弄得饮食失去了味道，而驰骋田猎的生活最终令人心情狂躁。五官是精神的门窗，如果听力和视力全花在声色上，精神尽耗在外貌上，那么内心就没有主宰。内心没有主宰，祸福即使像山丘那么明显，人们也无从认识它。

老子学说是乱世之中的良方。受老子学说影响的法家学说缔造了强大的秦国，带来了国家由动荡而统一的变化，但也随即埋葬了秦帝国的统治。而受他影响更深的庄子则站在个体的立场，力图在乱世之中保全自己。

总而言之，老子的思想，就是提醒人不要沉溺，也不要走极端，珍重健康和生命，把名利放在后面。老子永远给我们一个面对当下文化的一种彻底的反思精神，让我们不会沦为某种流俗理念的牺牲品。